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| 翻开一本“余秋雨”，悄悄启程——《跟随余秋雨的脚步》书评 |
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彩色图文版《跟随余秋雨的脚步》是一套图文并茂的行走文集，它整合了余秋雨先生十几年来的创作精品，并精选图片加以演绎。文字因图片而落到实处、变为立体，图片因文字而具备了灵魂。15年前，当国内的文化人大多还在象牙塔中“互为观众”时，余秋雨开始困惑于“书斋著述与实际发生的文化现象严重脱节”。
在《文化苦旅》的自序中，他写到：“我们这些人，为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢？如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？” 思索后的结果是，余先生放下了笔，走出书房，悄悄出发了。
这一走，就走了15年。 如果说余秋雨先生在行走的最初是源于内心的困惑，那么，在行走的过程中，他找到了作为一名继承文化、传承文化的文人的真正方位。他发现：“自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种‘人文山水’。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。常常像傻瓜一样木然伫立着，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。” 从甘肃阳关古道到洞庭湖畔、再到江南小镇，从黑龙江的渤海国古都遗址到海南岛，他一路走走停停，印证文化，思索人生：“我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。
结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然混沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。我已经料到，写出来的会是一些无法统一风格、无法划定体裁的奇怪篇什。”然而，余先生的文章得到了读者的认可：《文化苦旅》、《山居笔记》出版后，风行全国。 2000年，他的脚步迈向了更远处，和凤凰卫视《千禧之旅》摄制组的同事一道，驱车从希腊雅典起步，经过埃及，冒着生命危险穿过伊朗、巴勒斯坦、阿富汗等危险境地，完成对人类文明发祥地的考察。随后，又行走了除马耳他之外的所有欧洲国家，包括90多个城市，完成欧洲“文化苦旅”。
很多人会有这样的旅游经历：对名胜古迹慕名而至，走马观花，挥洒在都市中郁结的烦闷心情，是啊，不少人是借旅游散心的，那些故事、人物，距离我们太过遥远，如雾里看花，寻找起来太过累人，难以触摸到真实的跳动的脉搏。 余秋雨给行走赋予了一种更高层次的要求和含义：读万卷书，行万里路。在余先生的笔下，这些山水都有了灵魂。他让行走者的脚步变得沉重、艰难。余先生在山水之间悲天怜人、评古道今，讲述了一个个动人的故事，描画了一个个有血有肉、充满个性的历史人物；他思索文化，感悟人类相通的生命精神。旅行不再是一件轻松的事、，它成了一种寻找，一种探索，一种求证：“行走带来的益处是，用感性的真实洗刷头脑中想当然的学术判断。置身其中，个人的生命与陌生空间的冲撞与对接，这在书本中是找不出的。而在书本中，只有历史资料与逻辑思维之间的对接。这对我很有帮助。这种由实际感受和宏观思考所产生的学术结论，很难在书斋里产生。”（余秋雨语）那些在山水间留下足迹的事与人不再和我们毫无关联，而是与我们今天的文化构成、人文精神、价值取向以及价值判断脉脉相承、息息相关。 从余秋雨先生的作品受欢迎的程度来看，他的行走和思索是不乏支持者和知音的。但长期以来，我们的耳边充斥的更多的，是对他的作品中出现的文学“硬伤”的指摘，是对所谓的“文化口红”的挖苦嘲讽，更有甚者，将对文学范畴内的论争转向人身攻击。 常常疑惑那些信口开河谩骂余先生的人有没有认真读过他的书？这位常常在文章中思索文人人格的作者，处在这样的境地中心中会作何感想？ “桃李不言，下自成蹊”，感谢余先生在如此浮躁的环境中营造一方静地让我徜徉，如果你的寻找和余先生一样，请找一个安静角落，翻开一本“余秋雨”，跟随他的脚步，悄悄启程吧！
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