您的当前位置> 分类浏览 > 文艺类 > 彩色古典名著 > 《彩色古典名著-西游记》（套装）   书    名 《彩色古典名著-西游记》（套装） 作    者 (明)吴承恩 出 版 社 花城出版社 出版时间 2006-08-25 开    本 16开 装    帧 平装 定    价 119元 古典名著，统领千古风骚；彩色插图，堪称弥足珍贵；演绎经典，成就独树一帜。收藏极品，相伴一生，馈赠佳品，保值增值。 内容提要     《西游记》是吴承恩创造的一个独有的艺术世界。郑振铎先生曾说：“唯那么古拙的《西游记》，被吴承恩改造的那么神俊丰腴，逸趣横生，几乎另外成了一部新作，其功力的壮健，文采的秀丽，言谈的幽默，却确远在罗氏（罗贯中）改作‘三国’，冯氏（冯梦龙）改作‘列国志传’之上。”的确，西游讲的是一个佛教的取经故事，却丝毫不见宗教文学的迂腐陈旧。与过去文学作品中的书生怀才不遇的满腹牢骚，小姐思春的缠绵幽怨相比，西游完完全全是个崭新的世界，其血性真情读之真若春风扑面而来，尤其是孙悟空的形象，桀骜不逊，是全书最动人心怀的人物。有意思的是，西游中大多数妖魔鬼怪，大都是神佛的门下或徒弟，在人间为非作歹一番又被神佛收了回去，而那些被打死的白骨精、豹子精、五树精、蜈蚣精，都是自行成精，没有神佛后台的。这正是当时社会普遍存在的徇私舞弊，姑息养奸，官官相护的丑恶现象的折射和反光。在斩妖除魔的惊险历程中，作者还特意安排了九个人间国度，对其中国王的荒淫昏庸、道士的弄权祸国进行了无情的揭露和尖锐的讽刺。所以，虽然西游运用的是神话形式，却具有深刻的现实意义，它表现了丰富的社会内容，反映了当时重大的社会矛盾。综观全书，其运笔的洒脱无拘，构思的奇异莫测，语言的诙谐幽默，在古代小说史上是空前的。   ◄ /6个精彩内页 ►     图书目录 第　一　回　灵根育孕源流出　心性修持大道生10 第　二　回　悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神19 第　三　回　四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名27 第　四　回　官封弼马心何足　名注齐天意未宁35 第　五　回　乱蟠桃大圣偷丹　反天宫诸神捉怪43 第　六　回　观音赴会问原因　小圣施威降大圣50 第　七　回　八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿57 第　八　回　我佛造经传极乐　观音奉旨上长安64 第　九　回　袁守诚妙算无私曲　老龙王拙计犯天条72 第　十　回　二将军宫门镇鬼　唐太宗地府还魂80 第 十一 回　还受生唐王遵善果　度孤魂萧正空门88 第 十二 回　玄奘秉诚建大会　观音显像化金蝉96 第 十三 回　陷虎穴金星解厄　双叉岭伯钦留僧104 第 十四 回　心猿归正　六贼无踪112 第 十五 回　蛇盘山诸神暗佑　鹰愁涧意马收缰121 第 十六 回　观音院僧谋宝贝　黑风山怪窃袈裟129 第 十七 回　孙行者大闹黑风山　观世音收伏熊罴怪137 第 十八 回　观音院唐僧脱难　高老庄大圣除魔146 第 十九 回　云栈洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心经152 第 二十 回　黄风岭唐僧有难　半山中八戒争先160 第二十一回　护法设庄留大圣　须弥灵吉定风魔168 第二十二回　八戒大战流沙河　木叉奉法收悟净176 第二十三回　三藏不忘本　四圣试禅心184 第二十四回　万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参192 第二十五回　镇元仙赶捉取经僧　孙行者大闹五庄观200 第二十六回　孙悟空三岛求方　观世音甘泉活树212 第二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王220 第二十八回　花果山群妖聚义　黑松林三藏逢魔228 第二十九回　脱难江流来国土　承恩八戒转山林236 第 三十 回　邪魔侵正法　意马忆心猿243 第三十一回　猪八戒义激猴王　孙行者智降妖怪252 第三十二回　平顶山功曹传信　莲花洞木母逢灾261 第三十三回　外道迷真性　元神助本心270 第三十四回　魔王巧算困心猿　大圣腾那骗宝贝278 第三十五回　外道施威欺正性　心猿获宝伏邪魔286 第三十六回　心猿正处诸缘伏　劈破傍门见月明294 第三十七回　鬼王夜谒唐三藏　悟空神化引婴儿302 第三十八回　婴儿问母知邪正　金木参玄见假真311 第三十九回　一粒金丹天上得　三年故主世间生319 第 四十 回　婴儿戏化禅心乱　猿马刀归木母空327 第四十一回　心猿遭火败　木母被魔擒335 第四十二回　大圣殷勤拜南海　观音慈善缚红孩344 第四十三回　黑河妖孽擒僧去　西洋龙子捉鼍回352 第四十四回　法身元运逢车力　心正妖邪度脊关361 第四十五回　三清观大圣留名　车迟国猴王显法369 第四十六回　外道弄强欺正法　心猿显圣灭诸邪377 第四十七回　圣僧夜阻通天水　金木垂慈救小童385 第四十八回　魔弄寒风飘大雪　僧思拜佛履层冰393 第四十九回　三藏有灾沉水宅　观音救难现鱼篮400 第 五十 回　情乱性从因爱欲　神昏心动遇魔头409 第五十一回　心猿空用千般计　水火无功难炼魔420 第五十二回　悟空大闹金洞　如来暗示主人公428 第五十三回　禅主吞餐怀鬼孕　黄婆运水解邪胎436 第五十四回　法性西来逢女国　心猿定计脱烟花444 第五十五回　色邪淫戏唐三藏　性正修持不坏身452 第五十六回　神狂诛草寇　道昧放心猿460 第五十七回　真行者落伽山诉苦　假猴王水帘洞誊文468 第五十八回　二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭475 第五十九回　唐三藏路阻火焰山　孙行者一调芭蕉扇482 第 六十 回　牛魔王罢战赴华筵　孙行者二调芭蕉扇490 第六十一回　猪八戒助力败魔王　孙行者三调芭蕉扇498 第六十二回　涤垢洗心惟扫塔　缚魔归正乃修身506 第六十三回　二僧荡怪闹龙宫　群圣除邪获宝贝513 第六十四回　荆棘岭悟能努力　木仙庵三藏谈诗521 第六十五回　妖邪假设小雷音　四众皆遭大厄难531 第六十六回　诸神遭毒手　弥勒缚妖魔539 第六十七回　拯救驼罗禅性稳　脱离秽污道心清547 第六十八回　朱紫国唐僧论前世　孙行者施为三折肱555 第六十九回　心主夜间修药物　君王筵上论妖邪563 第 七十 回　妖魔宝放烟沙火　悟空计盗紫金铃571 第七十一回　行者假名降怪犼　观音现象伏妖王580 第七十二回　盘丝洞七情迷本　濯垢泉八戒忘形589 第七十三回　情因旧恨生灾毒　心主遭魔幸破光598 第七十四回　长庚传报魔头狠　行者施为变化能607 第七十五回　心猿钻透阴阳窍　魔王还归大道真615 第七十六回　心神居舍魔归性　木母同降怪体真628 第七十七回　群魔欺本性　一体拜真如636 第七十八回　比丘怜子遣阴神　金殿识魔谈道德644 第七十九回　寻洞擒妖逢老寿　当朝正主救婴儿652 第 八十 回　姹女育阳求配偶　心猿护主识妖邪659 第八十一回　镇海寺心猿知怪　黑松林三众寻师667 第八十二回　姹女求阳　元神护道675 第八十三回　心猿识得丹头　姹女还归本性683 第八十四回　难灭伽持圆大觉　法王成正体天然690 第八十五回　心猿妒木母　魔主计吞禅698 第八十六回　木母助威征怪物　金公施法灭妖邪706 第八十七回　凤仙郡冒天止雨　孙大圣劝善施霖714 第八十八回　禅到玉华施法会　心猿木母授门人722 第八十九回　黄狮精虚设钉钯宴　金木土计闹豹头山729 第 九十 回　师狮授受同归一　盗道缠禅静九灵736 第九十一回　金平府元夜观灯　玄英洞唐僧供状744 第九十二回　三僧大战青龙山　四星挟捉犀牛怪752 第九十三回　给孤园问古谈因　天竺国朝王遇偶760 第九十四回　四僧宴乐御花园　一怪空怀情欲喜768 第九十五回　假合真形擒玉兔　真阴归正会灵元776 第九十六回　寇员外喜待高僧　唐长老不贪富贵784 第九十七回　金酬外护遭魔蛰　圣显幽魂救本原791 第九十八回　猿熟马驯方脱壳　功成行满见真如800 第九十九回　九九数完魔灭尽　三三行满道归根810 第 一百 回　径回东土　五圣成真817 附　　　录 陈光蕊赴任逢灾　江流僧复仇报本825 书    评 相信在每个人的记忆里，都会或多或少地保存着“四大名著”的一些精彩段落：诸葛亮草船借箭、赵子龙单骑救主、关云长单刀赴会；黛玉葬花、晴雯撕扇；林冲夜奔，武松打虎；孙悟空大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿等等，在我们每个华夏子孙的心中已留下了不可磨灭的影像。 从小说到戏曲、连环画到动画片，电视剧到电影，“四大名著”反复地被各种媒介呈现，可谓摇曳多姿，纷至沓来；其影响渗透到人们生活的方方面面。在我国文学史上，也许还没有其他作品能够像“四大名著”这样长时期地吸引如此众多的读者，几百年来，被我们整个民族一代又一代不停地流传阅读。可以说，“四大名著”已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。 正因为“四大名著”的经典地位和其所拥有的广大读者群，所以对它们的重新整理、包装、进而提升其不朽的珍藏价值的工作，一直在不断地进行。四部书前前后后翻来覆去不知被出版了多少次，多少版。尽管有职业操守的出版人并非不学无术之辈，但后来者在前人掘过的番薯地里捡漏，就算拣到了个头也不大，以至于市场上的千家版本很难再花样翻新，别出心裁，不免有些大同小异，站出来同一个面孔。 在这样的出版环境下，近期花城出版社推出的“彩色插图版”古典名著，可以说是开辟了新的阅读空间。编者精选了古代绘本插图，艺术水准很高，从场景描绘到人物刻划，均与文字文本水乳交融，相映成辉。其画风典雅稳健，人物、服饰、建筑、景物都富有浓郁的民族气息，与原汁原味的古典名著相得益彰。正如书中后记所言：“这些精美的图片均经过专业美术人员纯手工上色，不仅具有较高的收藏价值，更能使读者在栩栩如生、色彩斑斓的视觉印象与博大精深、回味无穷的文字融为一体的情境下，感受阅读过程中无穷无尽的曼妙。” 图文并茂是中国古典小说刊印的一个优秀传统，但限于印刷技术，过去只有木刻或石印画。花城版的这套彩色古典名著，继承了中国古典小说配制插图的优良传统，展现了中国古典名著永久而迷人的魅力，是一套奉献给广大读者朋友的饕餮大餐。 小的时候就喜欢有漂亮插图的图书，岁月悠悠，白云溜走，很多文字内容过眼烟云似的淡漠了，却记得插图中的锦绣，绮色流转。怎奈年幼时文化生活贫乏，好的图文书寥寥无几，更不要说精美的彩色绘图本。记得有一次，我从县城的新华书店买到一本《红楼梦》的连环画（还是黑白的），高兴的几天都坐卧不安，直到后来把那本书翻的软沓沓，还是喜欢不已。那本书带来的想象空间和乐趣，现在想起来都怀念不已，印象深刻。 好的图书，有关声色。阅读精美的图书真是一件美好的事情。图像的力量有时的确大于文字，很容易把时代、故事、人物的一些信息直接地传达出来，因为图片，读者会记得某些极琐碎的细节，拗口的人名、地名，一个小小的场景，几句人物的对话，甚至书中写到的花与植物的名称，人物衣服的颜色，房间里的摆设，和图片所传达的气息。 彩色插图的视觉冲击力更直观，更令人印象深刻，而文字文本则更让人沉思，更回味悠长。文学大师纳博科夫曾说过：“奇怪的是，我们不能读一本书，只能重读一本书。一个优秀的读者，一个成熟的读者，一个思路活泼、追求新意的读者，只能是一个‘反复读者’。”经典就是让人一读再读的书。随着岁月的变迁，阅历的加深，相信每一次和这四部书重逢，每一次的重读，都会有不同的体会，发现不同的东西，产生不同的喜好。 彩图作伴好读。对于这四部书，时间永远不够长，阅读永远不够尽兴，因为我们需要足够的时间好好欣赏，慢慢回味。
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